Guuggemusig Nölli Grötze Lozärn

A

Äschemettwoch

Am Aschermittwoch endet im katholischen Raum die Fasnacht, die Zeit des Unsinn-Treibens. Es beginnt die 40-tägige Fastenzeit, diese dauert bis Karsamstag, umfasst also 40 Fastentage. Die Sonntage sind vom Fasten ausgenommen, da Christen an jedem Sonntag - auch in der Fastenzeit - die Auferstehung Christi feiern. Die Zahl 40 steht für einen umfassenden Zeitraum, der Wende und Neubeginn ermöglicht. Etwas anders ist der Aschermittwoch in den (ursprünglichen) reformierten Schweizer Kantonen positioniert: Während es in den katholischen Kantonen Luzern oder St.Gallen heisst: "am Aschermittwoch ist alles vorbei ...", weil nun eben die Fastenzeit beginnt, erleben die reformierten Basel und Zürich den Höhepunkt und Abschluss ihrer Fasnacht erst in den Tagen nach Aschermittwoch. Der Aschermittwoch erhielt seinen Namen, weil an ihm Asche der Palmen vom Palmsonntag des vergangenen Jahres geweiht und den Gläubigen vom Priester auf Stirn oder Scheitel gestreut wird. Dabei erinnert der Liturg an die Vergänglichkeit des Menschen: "Gedenke, o Mensch, du bist Staub, und zum Staube kehrst du zurück." (vgl. Psalm 90, 3) Papst Urban II. führte diesen Brauch im 11. Jahrhundert ein, im 12. Jahrhundert wurde festegelegt, dass die Bussasche von Palm- und Ölzweigen des Vorjahres gewonnen werden muss. Asche ist Symbol der Vergänglichkeit, der Busse und Reue. Schon die Menschen im alten Testament hüllten sich in „Sack und Asche", um ihrer Bussgesinnung Ausdruck zu verleihen. Asche wurde früher als Putzmittel verwendet und ist so auch Symbol für die Reinigung der Seele. Am Aschermittwoch wurde nach alter Überlieferung der Teufel, der ja zunächst ein normaler Engel gewesen sein soll, wegen Verstössen gegen die göttliche Ordnung aus dem Himmel geworfen.

Alti Fasnacht

Wie die alte Fasnacht komme etwas oder jemand daher, sagte jeweils meine Mutter und meinte damit, dass irgendetwas gänzlich verspätet, unaktuell, veraltet sei.

Wie die «gewöhnlichen Leute» vergnügten sich natürlich auch die Geistlichen – und mit ihnen die weltliche Obrigkeit – vor der Fastenzeit mit köstlichen Speisen. Ihr Fest am Sonntag Estomihi heisst Pfaffenfastnacht, Herrenfastnacht oder auch – weil sie später verordnet wurde und jünger ist – junge Fastnacht.

Die Fastnacht der «gewöhnlichen Leute», eine Woche später am Sonntag Invocavit, ist die Bauernfastnacht oder alte Fastnacht, uralter Feuerbräuche wegen auch Funkensonntag genannt. Zur alten Fastnacht gehört der wichtige Hirsmontag, denn auf ihn konzentriert sich nach der Reformation

immer mehr das fastnächtliche Treiben.

B

Beiz

Restaurant, Kneippe

Bierranze

Bierbauch (Formvollendete Schönheit, die beim Trinken von edlem Gerstensaft heranwächst.)

Blakette

Plaquette, Abzeichen aus Bronze, Silber oder Gold; das LFK verteilt die Einnahmen an die am Umzug teilnehmenden Gruppen; es gibt auch je nach Guugge eigene Plaketten, diese Einnahmen werden von der Guugge zur Anfertigung der Sujets verwendet

Böög

Kostümierte und maskierte Gestalt.

(Der Ausdruck wird auch für gefestigte, runde Exkremente aus der Nasenhöhle gebraucht.)

Brodworscht

Wurst aus Kalbs- oder Schweinefleisch, auf einem Grill zubereitet. (teilweise auch als Filet aus dem Schlauch bekannt)

Brüele

auch schreien oder lärmen, aber auch für gewisse "es ist zum brüele" (weinen)

Buebezögli

Kleinformation; Formation aus einzelnen auserlesenen Instrumentalisten

C

Chappe aa

Wenn einer zuviel getrunken hat, sagt man im Volksmund ab und zu: „Dä hett au no en Chappe aa!“ (Der hat auch noch eine Kappe an.)

Chatzestrecker

So wie die Berner «Mutzen», die Basler «Bebbi» und die Zürcher im Volksmund «Hegel» genannt werden, heissen die Luzerner «Chatzestrecker». Der Kosename stammt noch aus der Zeit, als die frommen Luzerner die Hügelkette «Chatzestrick» überqueren mussten, um zum Wallfahrtsort Einsiedeln zu gelangen. Und «Chatzestrecker» deshalb, weil man wohl dachte, dass die Luzerner vermutlich doch nicht so fromm seien, wie sie schienen. Die heutigen Leuchtenstädter identifizieren sich gerne mit den positiven Eigenschaften, die man Katzen zuschreibt: Sie sind schlau, verschmust und lieben feine Sachen.

Cheib

Der Ausdruck „Cheib“ wird als Kosenamen oder harmloses Schimpfwort verwendet. Es ist mehr als ein Ehrentitel für Querschläger, für potente Genossen, die mit Witz und Schalk ihren eignen Weg gehen und die es auf amüsante Art verstehen, die Gesellschaft zu bereichern. Oft sagt man zu solchen Leuten: „Du besch au no en rüüdige Cheib.“

Cheib bezeichnet aber auch den grossen Rauschzustand nach einem Trinkgelage.

Chesslete

Kommt von Kessel. Früher als die Fasnacht noch laufen lernte hat man anstelle von Pauken und Trommeln einfache Kessel (Schmalz- oder Fettkessel und dgl.) als Schlaginstrumente verwendet. „Chesslete“ bezeichnet heute eine Ansammlung von Guuggern, die organisierten „Krach“ machen.

Chneublätze

siehe „Fasnachtschüechli“

Chöblete

Kommt von Kübel. Erklärung siehe „Chesslete“.

„Chöblete“ nennt man auch das Gelage an einem Biertisch, bei dem es mächtig zur Sache geht. Meistens werden dort 3 dl Humpen (Chöbeli) oder gar 5 dl Humpen (Chöbel) als Pflichtquanten vertilgt. (Es versteht sich, dass dabei nur reinstes Eichhof Bier zum Einsatz gelangt.)

Chögelipaschtetli

Die Luzerner Chügelipastete gehört zu den wenigen historischen Spezialitäten von Luzern. Traditionsgemäss gehört sie zum Höhepunkt des alljährlichen Bärteliessen. Hauptzutaten der Füllung: Kalbsvoressen, Kalbsbrät, Schweinebrät, Champignon in spezieller Rahmssauce, serviert in einem Pastetenhaus (Blätterteig); die Fritschipastete hat zusätzlich noch Weinbeeren in der Sauce. (Die Rezepte findet man im Internet.)

Chrienser-Fasnachtsfiguren

Chrienser-Deckel, Bärnerwiib, Wöschwiib

In Kriens gibt es schon seit vielen Jahren ganz besondere Fasnachtsfiguren. Die auffallendsten heissen "Deckel", "Bärnerwiib" und "Wöschwiib" und sind jedes Jahr zahlreich auf den Strassen und Plätzen anzutreffen.
Der "Deckel" verkörpert einen Waldgeist, ist mit einem Holzknüttel bewaffnet und hat seinen Namen von einem Rindenstück aus Rottanne, das er als Kopfbedeckung benützt. Dazu trägt er einen Soldatenmantel, weisse Hosen und eine rote Weste, die ursprünglich vermutlich aus Uniformrestbeständen früherer Soldatenheere stammten. Oft sind am Hut flatternde Hanfsträhnen und um die Hosenbünde rotweisse Zotteln befestigt. Er trägt eine Schreckmaske mit nahe beieinander liegenden Augen, einem kleinen Mund mit wulstigen Lippen und vorstehenden Zähnen.
Der "Puuremaa" gleicht dem "Deckel", trägt aber einen Filzhut, auf dem Rücken ein Ziegenfell und als "Waffe" eine kleine entwurzelte Tanne.
Stets sind es Männer oder junge Burschen, die sich als «Bärnerwiib» verkleiden, wohl aus Freude daran, für ein paar Tage als Frau verkleidet durchs Dorf zu ziehen und Bekannte bissig intrigierend irreführen zu können. Zum «Bärnerwiib» gehören ein ledernes Handtäschchen, ein heller Sonnenschirm, lange Handschuhe aus Spitzen und ein oder zwei Spitzenunterröcke samt den unentbehrlichen Spitzenunterhosen.
An der Krienser Fasnacht sind noch andere Charaktermasken anzutreffen, z.B. das "Wöschwiib", der "Chorber", der "Muuser" und der "Beckibüetzer". Besondere Freude am fasnächtlichen Maskentreiben haben natürlich die Kinder. Mit den Rufen "Kei Füdle!", "Kei Gurasch!" oder "Hoi, hoi, hoi!" versuchen sie, die als Masken in Erscheinung tretenden Wintergeister zu vertreiben. Diese rennen den Kindern mit Geschrei, Knüttelschwingen und Hochheben der Röcke nach, um ihnen Angst zu machen.
Die Fasnacht ist in Kriens ein Ereignis, das fast das ganze Dorf auf die Beine bringt. Kein Wunder also, dass hier ein Kunsthandwerk blüht, das anderenorts kaum bekannt ist: das Maskenschnitzen. Zahlreiche Maskenschnitzer stellen heute noch nach ganz bestimmten Regeln Holzmasken her, die in verkleinerter Form auch als Souvenirs und Geschenke beliebt sind.

D

Driigüüggele

Dreinspielen (gilt als äusserst unhöfflich), jemandem ins Gespräch oder einer anderen Formation beim musizieren dreinspielen und stören.

E

Einzelmaske

Einzelmaske; kostümierte, allein Fasnacht machende Person

eis goh zieh

etwas Trinken gehen, in einer Kneippe einkehren

Elleffkaa / geschr. LFK

F

Fasnachtsblakette

siehe „Blakette“

Fasnachtschüechli

dünn ausgerollte, in schwimmendem Fett gebackene, mit Puderzucker bestäubte Fladen

Fasnachtsmäärt

Der Fasnachtsmäärt (Fasnachts-Markt) ist eine Erfindung der Neuzeit und findet jeweils am Samstag und Dienstag vor dem Schmutzigen Donnerstag statt. Nebst einer unglaublichen Fasnachtsstimmung, nebst Fasnächtlern in Festlaune und einem grossartigen Saufgelage hat es tatsächlich auch noch vereinzelte Marktstände.

Födlibörger

Bezeichnung für einen kleinkarrierten, stuuren und sich der Welt verschliessenden Mitbürger.

Fretschi / od. Fritschi

Fritschi (Bruder Fritschi), histor. Fasnachtsfigur, die in Luzern als ältester Fasnächtler gilt. Der Name Fritschi ist im süddt. Raum eine Koseform von Friedrich. Auch Fridolin ist von Friedrich abgeleitet. Es besteht somit ein Zusammenhang zw. Friedrich, Fridolin und Fritschi - Der Fritschibrauch, der seit Jh. von der ehemaligen Krämerges. und heutigen Safranzunft gepflegt wird, geht wahrscheinl. auf das letzte Treffen der Luzerner und Innerschwyzer im Alten Zürichkrieg zurück, als die österr. Übermacht am Fridolinstag (6.3) 1446 - es war zugleich die Alte Fasnacht - bei Ragaz besiegt wurde. Der Firdolinstag, als Jahrzeit dieser Schlacht war lange ein Festtag, der mit einer kirchl. Feier und mit einer Harnischschau, an der die auszugspflichtigen Luzerner in Wehr und Waffen durch die Stadt zu ziehen hatten, begangen wurde. Weil die anschliessenden Ess- und Trinklage in den Zunftstuben nicht in die Fastenzeit passten, verlegte der Rat die Waffenschau auf den Schmutzigen Donnerstag, den ersten Tag der Luzerner Fasnacht. Deshalb fällt noch heute die Fritschifasnacht mit dem Fritschiumzug auf diesen Tag. Mitten im fröhl. Kriegerharst zog Bruder Fritschi urspr. als überlebensgrosse Strohpuppe, später von einem verkleideten Zünftler in blauweissem Staatsmantel dargestellt, durch die Altstadtgassen. Um 1600 berichtet R. Cysat, dass Bruder F, und seine Frau die Fritschene, zu Pferd hinter den <Söldner> in die Stadt einzogen. Seit dem 19. Jh. fährt die auf acht Personen erweiterte Fritschigruppe im Fritschiwagen, der mit Tannreisig und gelben und roten Papierblumen geschmückt ist. Bruder Fritschi galt seit dem 15. Jh. Als Symbol der freundeidg. Zusammenarbeit. So kam es immer wieder vor, dass er an der Fasnacht entführt wurde und anschliessend die Luzerner ihren Fritschi in der Innerschweiz (1989 in Stans) oder gar in Basel (1507) wieder abzuholen hatten, was jeweils zu Verbrüderungsfesten Anlass gab.

G

Gässle

Ohne bestimmte Route durch die „Gassen“ der Stadt spielen

Göfferli-Fasnächtler

Bezeichnung für Zünftler, Gesellschafter und andere hohe Herren. Diese Herren zeichnen sich dadurch aus, dass sie meistens in dunklen Anzügen und komischen Kopfbedeckungen auftreten und an Sitzungen zur Organisation der Fasnacht stets ein Aktenköfferchen dabei haben.

Göiggu

kostümierte und maskierte Person; bezeichnet aber auch eine Person, die herumalbert, blödelt.

Grend

Maske

Güdis-Mäntig / -Zischtig

Güdis kommt vom altdeutschen Güdel. Güdel ist die Bezeichnung für Sack, Bauch, Wanst, etc. An den letzten beiden Tagen vor dem Aschermittwoch hat man sich noch einmal so richtig den Magen, den Wanst vollgeschlagen und sich so richtig vollgefressen. Man füllte also den Güdel. Daher wurden die Fasnachtstage Güdismontag und Güdisdienstag so benannt.

Guugge

Oberste und heiligste Bezeichnung für die Tätigkeit von musizierenden Fasnächtlern in einem festen Verband, in einer Guuggenmusig. Guuggen ist das Allerhöchste an der Luzerner Fasnacht! Guuggen = Musizieren.

Güüggele

Bezeichnet einerseits das Spiel von Musikern (Bläsern), improvisiertes Spiel; andererseits bezeichnet dieses Wort das stetige Vertilgen von alkoholischen Getränken in einer gemütlichen Runde.

Gwändli

Kostüm, Gewand

H

es Halbeli

5 dl Weisswein im Offenausschank

Häxetee

Das Häxetee (Hexentee) wird traditionsgemäss am Fasnachtsmäärt unter der Egg ausgeschenkt. Ein Pfefferminz-Tee mit besonders viel Apfel- und Birnen-Branntwein.

Heigässle

mit Spiel jemanden (oder sich selber) heimbegleiten

Hernipecker

Bezeichnet einen Mitbürger, der nun gar nicht mit Intelligenz gesegnet ist. Ein „Hernipecker“ neigt zu unüberlegten Handlungen.

Hagebuttentee mit Zwetschgen-Branntwein

Huerenaff

1940, mitten im Zweiten Weltkrieg, hat Zunftmeister Joseph Bühler, seines Zeichens Weinhändler, der Zunft zu Safran die Luzerner Affenkanne in Silber geschenkt, die er mit „HUORENAF“ beschriftete. Sie stellt ein Äffchen mit Helm in alter Offiziersuniform dar, das vor sich das Wappen des Stifters hält und eignet sich - dessen Beruf gemäss - für den gepflegten Weinausschank. Besonderes Merkmal ist der Ausguss in Form einer Röhre aus dem Affenmaul, die vielleicht eine Zigarre darstellen soll.

Der Ausdruck „Huerenaff“ wird heute als Kosenamen oder harmloses Schimpfwort verwendet. Heute ist „Huerenaff“ ein Ehrentitel für Querschläger, für Fasnächtler, die mit Witz und Schalk ihren eignen Weg gehen und die es auf amüsante Art verstehen, die Gesellschaft zu provozieren.

Das Kafi-Huerenaff wird traditionsgemäss am Fasnachtsmäärt unter der Egg ausgeschenkt. Ein Kafi-Luz mit besonders viel heiligem Geist. (...was aber in den letzten Jahren auch nicht mehr so ist!)

huere...

Mit „Huere“ sind nicht unbedingt die Prostituierten gemeint; das Wort wird in der Zentralschweiz oft als Verstärkung gebraucht, im Sinne: Auf den trifft das besonders zu!. (z.B. Huerenaff, Hueretobel, ... etc.)

I

Intrigiere

verkleidet und unerkannt jemandem dessen Fehler vorhalten und den „rechten Weg“ zeigen

J

K

Kafi Luz

Heller Kaffee mit Luzerner Obstbranntwein (Birnen- und Apfelträsch)

Kafiwaage

Zusammengebasteltes Etwas auf Rädern, welches in die Stadt mitgenommen wird. Auf diesen Wagen wird die Verpflegung mitgeführt.

Konfetti

Konfetti, bunte Papierschnitzel

Koschtüm

Verkleidung, Kostüm

L

Loftschlange

bunte Papierschlange

M

Maske (auch Maschgere)

kostümierte und maskierte Person

Määlsoppe

Mehlsuppe; isst man vor allem in den frühen Morgenstunden

Monschter

Monster-Konzert; gewaltiger Umzug aller vereinigten Guuggenmusigen durch die Altstadt am Güdisdienstag Abend

N

Nölli

Der Nölliturm markiert den Anfang der äusseren Stadtbefestigung Luzerns, die sich über den Musegghügel bis zum abgebrochenen äusseren Weggistor beim heutigen Museumsplatz hinzieht. Der augenfällige Rundturm wurde 1513 anstelle eines wahrscheinlich nicht mehr genügenden Schalenturms auf den Felskopf an der Reuss gesetzt. Der Name des wohl ursprünglich wegen seines markanten Kegeldaches aus roten Ziegeln "Roter Turm" genannte Nölliturm geht vermutlich auf dessen rundliche Form zurück. Nölli ist ein alter Luzerner Mundartausdruck und heisst übersetzt: kleiner dicker Kerl.
(Ähnlichkeiten mit Tambourmajoren sind rein zufällig!)

O

Omzoog

Umzug

Orangscheschlacht

Orangenschlacht

P

pas pöbberlen (franz.)

„pas pöbberlen“ ist der französische Ausdruck, der ein Tambourmajor verwendet, wenn der Schlag (die Schlagwerker) wieder dazu neigen, unaufgefordert auf Ihren Fellen nervig und unaufhörlich zu „pöbberlen“! (.... dies bringt einem an den Rand eines Nervenzusammenbruchs!)

Q

R

Rüüdig

Das Adjektiv/Adverb hat oft nur den Zweck, den dazugehörigen Ausdruck - positiv oder negativ - zu verstärken. Das luzernische "rüüdig" ist ein Kraftausdruck, verstärkt das darauf folgende Wort und wird meistens in einem positiven Zusammenhang gebraucht. z. Bsp. „rüüdig schön“ = unglaublich schön, fantastisch, gewaltig...

S

Scharivari

(charivari fr.) nicht einheitlich gekleideter Zug

Schiisdräckzögli

Kleiner, bunt zusammengewürfelter Zug aus Guuggern

Schmotzige Donnschtig

Schmotz kommt vom altdeutschen Schmutz. Schmutz ist die Bezeichnung für Fett. An den Tagen vor dem Aschermittwoch hat man sich noch einmal so richtig mit fettigen Lebens-mitteln vollgefressen. Man stopfte also Fett, Schmutz in sich hinein. Der erste Fasnachtstag wurde danach, Schmutziger Donnerstag benannt.

Schränze

Siehe Guuggen. Wobei zu erwähnen ist, dass diese Bezeichnung für das Musizieren vom Posaunenspiel abgeleitet wurde. Auf der Posaune „schränzte“ man mit dem Bedienen des Zuges richtig „schöne“ schräge Töne.

Serwela

Servelat, Wurst; am besten schmeckt sie auf einem Grill zubereitet und mit Brot und Senf serviert. Aber auch in einem Salat zubereitet schmeckt sie sagenhaft.

Stäge, d’Stäge

Mit „Stäge“ wird die wohl schönste Freiluftbühne der Welt bezeichnet, die Luzerner Rathaustreppe. Auf dieser Treppe an der Fasnacht gespielt zu haben, ist ein Muss für jeden Guugger. (Aber bitte nur Stadt Luzerner oder Vereinigte Guugger!)

Stompe

Billige Cigarre, bis auf einen Stumpen abgebrannt. (Edle, handgedrehte Cigarren werden nach wie vor als Cigarren bezeichnet.)

Sumawuscha

Super maximale Wunderschabe

Bezeichnung für Personen des weiblichen Geschlechtes, die nicht ganz auf der Höhe der Zeit ist. (Mann und Frau wundert sich !!)

Suufe

Saufen (Die wahrscheinlich schönste Sache der Welt!)

Süschee

Sujet, an der Fasnacht durch die Gruppe oder Guugge ausgespieltes Thema

T

Tagwach

Tagwacht = militärischer Ausdruck für das Wecken in den frühen Morgenstunden mittels einem Trommel- oder Trompetensignales.

Tagwach am Schmutzigen Donnerstag:

um 05.00 Uhr landet Bruder Fritschi mit der Fritschifamilie und seinem Nauen am Schwanenplatz. Zur gleichen Zeit erschallt der Urknall in der Luzerner Altstadt und gibt den Guuggenmusigen und allen Fasnächtlern das lange ersehnte Signal zum Ausbruch der Fasnacht.

Am Güdismontag ist die Tagwache ebenfalls um 05.00 Uhr. Um 06.00 Uhr ist der traditionelle Aufmarsch der Weyzunft auf dem Löwenplatz.

Tambuur

Trommler

Tambuurmeior

Tambourmajor

Tambuurmeior-Stäcke

Tambourmajor-Stab, mit dem der Tambourmajor den Takt angibt

es Träsch

Heller Kaffee mit Luzerner Obstbranntwein (Apfelträsch)

U

Urknall

Siehe Tagwach

Usgüügglete

Mit Trommeln und mit Pfeifen wurden früher vor der Fasnacht die Wintergeister „ausgepfiffen“, ausgetrieben. In der Mundart nannte man diesen Anlass „Usgüügglete“. Heute erinnert noch der Dienstag vor dem Schmutzigen Donnerstag in Luzern an diesen Anlass. An diesem Tag findet der offizielle Plakettenverkaufstag des LFK’s und der traditionelle Fasnachtsmäärt statt.

V

Vortraab

Dem Zug vorausgehende Kostümierte. Diese Verteilen Streumaterial (Spruchzettel, Bonbons, etc.) und machen dem Zug Platz (auch Träger der Fahnen). Früher machten in engen Gassen die Vortrabe zweier sich kreuzender Guppierungen handgreiflich aus, wer zuerst passieren konnte. (Sagt man.)

Vereinigte, die Vereinigte / abk. VGML

Vereinigte Guuggenmusigen Luzern; Dachverband aller „vereinigten“ Guuggenmusigen in und um Luzern (Stadt Luzern).

Entstehung:

Mit der Zeit wurden innerhalb der Guuggenmusigen Strömungen bemerkbar, die zu einem Zusammenschluss, zu einem «Dachverband» drängten, um sich nicht zuletzt bei Verhandlungen mit dem LFK in einer stärkeren Position zu wissen. Erste Gespräche wurden zunächst unter den "Alten" im bereits früher erwähnten Café Moc geführt, wo sich Sepp, Max, Pöldi und andere immer wieder regelmässig trafen. Was hier bei einem starken Espresso, einer Gauloise bleue oder Pfeifentabak zunächst unverbindlich diskutiert wurde, führte am 17. Januar 1964 zu den «Vereinigten Guuggenmusigen Luzern». In einer denkwürdigen Gründungsversammlung in der damals noch so heimeligen «Metzgere» am Weinmarkt wurden von zwanzig Delegierten die Statuten genehmigt.

W

wiesse Wy

Weisswein, verbessert den Ansatz bei Bläsern (sagt man)

X

Y

Z

Zoog

Umher ziehende Gruppe. Dazu gehören meistens in dieser Reihenfolge: Vortrab, Tambourmajor, Musik, Wagen.

Zwätschge, es Zwätschge

Helles Kaffee mit Zwetschgen-Branntwein

Zwebeleweeie

Zwiebelkuchen, wird traditionell an der Fasnacht gegessen.